ЧТО БЫЛО ДО ТОГО, КОГДА "НИЧЕГО" НЕ БЫЛО?

Глубокомысленный поиск всевозможных ответов, например, на сакраментальные вопросы о том, «…что было до того, когда «ничего» не было?», может быть, вероятно, занятием увлекательным. И, в том числе, как бы, сам факт сопричастности к подобным «теоретическим изысканиям», для человека, который этим занимается, может дать ему ощущение собственной значимости и даже его исключительности. И чувство того, что он в состоянии подняться над обыденностью и «прозой» жизни. И в этом смысле, такие «философствования» уже в состоянии повысить, как говорится, внутреннюю самооценку человека, что само по себе, конечно же, является отрадным. Опять же, не зря ведь говорится о том, что «…чем бы дитя не тешилось»! И в любом случае, предаваться таким «размышлениям», гораздо лучше, чем, например, «глушить» водку или колоться наркотиками.

Иное дело, что некоторые самозабвенные любители «чистой теории», как правило, пренебрегают, к сожалению, возможностью того, чтоб практическим образом, использовать накопленный ими багаж знаний. И я, например, не редко встречаю людей, которые могут долго и обстоятельно рассуждать, предположим, об особенностях различных школ и практик медитации. При этом они охотно демонстрируют свою разностороннюю эрудированность в этих вопросах. И с легкостью ссылаются в разговоре на названия многочисленных книг и на фамилии их авторов. Такая энциклопедичность их знаний, вполне, может вызвать чувство искреннего уважения к человеку, который, образно говоря, смог «перелопатить» столько всевозможной информации.

Однако при более внимательном взгляде на эту «ходячую библиотеку», становится ясно то, что этот человек непосредственно  самими практиками медитаций не занимается. А, вместо этого, он, якобы, их «изучает»!

 Кстати сказать, такой «изучатель» был, например, частым участником моих семинаров по методу Сильва. Он регулярно посещал каждый из базовых семинаров развития самоконтроля мышления, пользуясь правом того, что, при повторном посещение занятий, их участник оплачивает не их полную стоимость, а только небольшой организационный сбор. Увидев этого человека на одном и том же, третьем подряд семинаре, я из любопытства решил поинтересоваться тем, а для чего он их посещает, настолько часто?

Вполне искренне он пояснил мне, что метод Сильва ему интересен и поэтому он решил изучить его досконально! И, как человек педантичный и обстоятельный, он определил для себя план, исходя из которого он намерен на протяжении года посещать, по возможности, ежемесячно, именно базовые семинары метода Сильва. И только после этого он предполагает затем начать применять его практики динамической медитации. А на мой вопрос о том, для чего откладывать на целый год то, чем можно заняться уже сегодня, он ответил, что у него пока еще нет уверенности в том, что он уже в состоянии выполнять упражнения правильно и именно так, как делать это предписывает авторская методика Хосе Сильва. И из-за этого у него существуют внутренние опасения, что техники, по его мнению, могут или не сработать. Или они вообще приведут к непредсказуемому результату. И, вместо ожидаемой пользы, он, например, может из-за этого себе нанести вред их неправильным применением.

Переубеждать этого человека я не стал. Тем более что мне уже было понятно, что суть вопроса здесь, вовсе, не в конкретном его страхе перед тем, что его ментальные действия могут быть «неправильными». И дело здесь вовсе не в «локальном» страхе, а в том, что в его мышлении, таким образом, проявляется страх иного рода – тотальный страх перед самим фактом совершить не «теоретическую», а реальную попытку изменить свой привычный жизненный «сценарий». И именно эта, более глубинная ситуация, ведет, зачастую человека к тому, чтоб через успокоительную иллюзию «философских изысканий», он мог иметь для себя, якобы, «объективный повод», откладывать на потом свои практические действия.

С другими материалами и с публикациями о методе Сильва Вы, при желании, сможете дополнительно познакомиться на сайте «Жить с удовольствием» www.ermskst.com