И по этому поводу они с умным и с очень серьезным видом, могут пространно рассуждать, приводя при этом многочисленные цитаты из различных книг и статей, а также ссылаться, для большей убедительности, на фамилии авторитетных авторов.
Понятно, что такая их разносторонняя эрудированность, может вызвать уважение. В особенности, если подумать о том, например, сколько усилий и времени затратил такой человек, чтоб ознакомиться со всей этой книжной премудростью!
Правда, чувство некоторого внутреннего недоумения вызывает тот факт, что в большинстве случаев жизнь у этих людей, явно, что не задалась. И многие из них, вовсе не преуспевают, ни в профессиональном плане, ни в семейных отношениях. А, кроме того, в ходе общения с такими людьми, уже вскоре выясняется парадоксальная, на мой взгляд, ситуация.
И суть ее заключается в том, что, известные по книгам различные психологические или эзотерические упражнения и специфические техники, сами эти «теоретики», как правило, не применяют и не используют в своей повседневной жизни.
Для чего, спрашивается, в таком случае, они их, так усердно и настойчиво изучают? В том числе, по этому поводу у меня, например, иногда возникают «крамольные» вопросы о том, какую вообще практическую пользу они смогли извлечь из подобного «самосовершенствования»?
Насколько, предположим, они стали от этого более счастливыми? Удалось ли им выстроить гармоничные взаимоотношения с другими людьми? И какие новые источники внутренней радости и жизненной силы они открыли в себе?
Или вся их энергия ушла исключительно на поиски самосовершенствования? Однако, какими, в таком случае, могут быть смысл и цели этого, затянувшегося «поиска»? А, проще говоря, стоит ли «овчинка своей выделки»?
Понятно, что некоторые соискатели высокой духовности по этому поводу могут, как говорится, пренебрежительно скривить верхнюю губу. И причислить меня, например, к существам «бездуховным и низким» по уровню своего развития.
И я охотно допускаю, что с их точки зрения, так это и есть, якобы, на самом-то деле. Но разве не было сказано в Писании о том, что «не судите. И не судимы будите»? И, где же в таком случае, терпимость к чужому мнению и толерантность, которая должна быть естественной для людей с высокой духовной организацией и культурой?
Кстати сказать, по поводу «толерантности и терпимости» - то, это вообще отдельная, как говорится, тема! На словах, конечно, завзятые духовные «самосовершенствователи», готовы усердно призывать других людей к развитию и проявлению всех этих похвальных качеств. Но бывает очень забавным наблюдать, как сами они поступают и действуют, совершенно иным образом.
В особенности, если кто-то попытается, хотя бы, поставить под сомнение их собственные слова или суждения. А, если кто-то при этом поставит, например, под сомнение целесообразность их индивидуальных представлений о, так называемом, «свете истины», то здесь они поднимут такую «бурю в стакане воды», что никому, как говорится, мало не покажется.
Причем, особенно болезненную и непримиримую реакцию некоторые соискатели «теоретического» самосовершенствования, почему-то проявляют в тех случаях, когда разговор заходит, предположим, о том, что богатый, успешный и реализовавший себя в социуме человек, тоже может быть, вполне, духовной и гармоничной личностью.
А также о том, что не один только путь аскезы и самоограничений, но и полноценный и регулярный секс, может вывести человека на новый уровень его духовного развития. А сытный ужин в компании близких друзей в дорогом загородном ресторане, для духовного развития человека может оказаться даже более полезным и важным, чем его уединенные затворничество.
Комментариев нет:
Отправить комментарий