Метод Сильва по поводу сновидений

По поводу сновидений и, в особенности, по поводу «достоверного» толкования снов, различными эзотериками и прорицателями, а, тем более, доморощенными «оракулами», нагромождено столько «тумана», что, просто, как говорится, «караул, мама дорогая»!

 Поэтому обычному человеку даже в голову не приходит то, что он сам легко и просто и без дорогостоящей «помощи и консультаций» у таких «специалистов», может, во-первых, сам научиться понимать собственные сны.

А, во-вторых, что человек сам, в нужное ему время может и заказывать и получать такое сновидение, которое будет содержать понятный для него ответ, на интересующую человека проблему.

А ведь все это, действительно, вполне по силам любому человеку!

Я понимаю, что, пока еще, такое мое «голословное» утверждение звучит, как минимум, и не убедительно и, в том числе, мало правдоподобно для многих людей. Ведь, вероятно, что им прежде самостоятельно не удавалось для себя распознавать то, что им сулят «картинки» ночных снов.

 Действительно, по поверхностным логическим ассоциациям, попробуй-ка, разберись в том, что, например, означает тот сон, в котором Вы увидели разбитую старую телегу на обочине ухабистой дороги. Или, скажем, во сне вы увидели себя самого, восседающем на золотом троне, но одетым не в царские одежды, а в нищенские лохмотья.

Гадать по этому поводу можно, сколько угодно. Только, что толку от таких самодеятельных Ваших «гаданий» и предположений? В их результате Вы, скорее всего, что попадете «пальцем в небо»!

Поэтому, промучавшись безрезультатно, какое-то время над «загадками» своих сновидений, человек, как правило, решает так. Либо ему вообще нечего забивать себе голову такой «ерундой». Либо он «убеждается» окончательно в том, что верное толкование снов – это удел врожденных экстрасенсов. А ему самому, мол, этакую «премудрость» никогда не осилить.

Именно таким образом, за счет ограничивающих «установок» своего мышления, сам человек, не подозревая даже об этом, программирует себя на то, что он не обладает подобными возможностями и способностями.

Хотя, на самом деле, научиться понимать образный язык своих сновидений легко, быстро и просто может буквально каждый человек, кто пожелает это сделать. И метод Сильва для этого предлагает эффективное решение в виде специфической практики динамической медитации «контроля сновидений».

Проще и быстрее всего она может быть освоена, в случае Вашего непосредственного участия в базовом семинаре метода Сильва. Либо, при желании, Вы можете познакомиться с этой универсальной психо-техникой в книгах самого автора метода развития самоконтроля мышления, Хосе Сильва.

 Поэтому сейчас, не излагая подробно саму практику «Контроля сновидений», я, вместо этого, обращу Ваше внимание на некоторые ключевые моменты того, как метод Сильва, в целом, подходит к работе со сновидениями.

Во-первых, каждое из сновидений метод Сильва позиционирует, как специфический сигнал Вашей интуиции, который содержит важную для Вас подсказку.

Однако, образно говоря, «кодировка» этого сигнала такова, что с уровня обыденной логики, пребывая в состоянии бодрствования, человек, не имеющий соответствующих навыков, оказывается, по факту, не в состоянии этот сигнал «раскодировать».

Это, в первую очередь, происходит потому что основным «операционным языком» Вашей бодрствующей логики является язык речевых символов. Например, если оба собеседника владеют русским или китайским языками и общаются между собой на этих языках, то никаких проблем во взаимопонимании у них не возникает.

Иное дело, если Вы, например, знаете и понимаете только один русский язык, а Ваш собеседник говорит исключительно на китайском. Тогда такой «диалог» заходит в тупик. И Вам для поддержания эффективного общения, либо потребуется толковый переводчик, либо придется самому браться за изучение китайского языка. В определенном смысле можно сказать, что «язык» сновидений для Вашей логики, как раз, и является «иностранным китайским» языком.

Понятно, что в реальной жизни для человека изучение какого-либо иностранного языка – это процесс, требующий и немалого времени и значительных усилий. Ведь Вам в таком случае, приходится начинать обучение, практически с нуля.

Однако для успешного овладения языком собственных сновидений этого, как раз, и не требуется! Ведь в данном случае, Ваша задача не «выучить» язык сновидений, а вспомнить его!

И такое «вспоминание» с помощью практик динамической медитации метода Сильва, как раз и происходит очень легко, быстро и просто! Возвращаясь еще раз к образу двух «собеседников», я снова хочу обратить Ваше внимание на то, что, с точки зрения метода Сильва, доминирующий «операционный язык» Вашей логики – это язык речевых символов.

А, вот, рабочий «операционный» язык Вашего подсознания на разных его уровнях и глубинах – это, по преимуществу, специфический язык мысленных образов! Он реализуется, в том числе, через визуальные образы, а также через образы кинестетические и аудиальные.

Вот, почему в некоторых случаях, человек воспринимает свои сновидения не только в «картинках», а Ваши сны могут быть преисполнены звуками, запахами, ощущениями вибраций, тепла или холода.

Полнота такой «палитры» Ваших сновидений определяется, в том числе, той модальностью человека, которая у него наиболее проявлена в состоянии бодрствования. И наиболее эффективным «ключом» к установлению контакта и взаимопонимания двух «собеседников» - Вашей логики и Вашей интуиции – являются практики динамической медитации метода Сильва.

Во время таких динамических медитаций, в том числе и через формирование новых устойчивых нейронных связей, устанавливается устойчивая корреляция речевых символов и мысленных образом, что является доминирующим условием и важнейшей предпосылкой к началу понимания человеком своих сновидений.

В результате таких очень простых упражнений уже, например, непосредственно в ходе работы базового семинара по методу Сильва, его участники начинают самостоятельно уверенно распознавать, и затем они успешно усваивают язык собственных сновидений.

 И за счет этого, уже впоследствии, после завершения базового семинара, понимание языка и сути подсказок, приходящих к человеку через его сновидения – все это уже для них, во-первых, перестает быть проблемой, а, во-вторых, не требует обращений к какому-либо «внешнему переводчику». Более того! Уже в ходе занятий практиками метода Сильва, их участники отрабатывают и приобретают эффективные навыки не только в понимании собственных сновидений.

Выпускники семинаров метода Сильва усваивают ментальный алгоритм того, как по конкретному, интересующему Вас вопросу, либо для решения своей неотложной проблемы, человек сам, причем, в нужное для него время, может заказывать, вызывать и получать конкретное сновидение.

Причем, это оказывается именно такое сновидение, которое дает человеку верную интуитивную информацию в том, как ему успешно действовать и поступать уже не во сне, а в реальных жизненных обстоятельствах.

По поводу "похвальности" соблюдения традиций

Например,  торжественная встреча Нового года или празднование Рождества, воспринимаются людьми, как радостные и замечательные традиции. И, в целом, качеством похвальным и достойным уважения, для человека принято считать то, например, что он интересуется историей своего рода, а также почитает традиции предков и стремиться передать их своим детям.

 Понятно, что, таким образом, в социуме сохраняется преемственность поколений. И есть надежда на то, что его исторические и культурные ценности не окажутся погребенными, образно говоря, под «песками времени». И это действительно важно. Однако, известно и то, что у каждой «медали» существует не одна, а две ее стороны.

Предположим, что на бытовом уровне, семья Ваших родителей не обладала существенным материальным достатком, как, впрочем, и семьи ваших бабушек и дедушек. И это финансовое неблагополучие, к сожалению, тоже является для многих людей своеобразной «традицией» их рода. И, вот уже для очередного жизненного аутсайдера, есть успокоительное «оправдание» того, что он, вовсе, не лузер и неудачник. А он, оказывается, "завзятый почитатель и последователь» семейных традиций"!

Или, например, несколько поколений мужчин в чьей-то семье, имели пагубное пристрастие к алкоголизму. А их жены в таком роду, мирились с этим, традиционно исходя из того, мол, что «Бог терпел и нам велел»! Готовы, ли Вы будите, например, своим дочерям передать по наследству такую «традицию»?

Если, однако, не ограничиваться одним только «бытовым уровнем», то может возникнуть вопрос о том, с какой целью в общественном сознании  насаждаются и поддерживаются, например, всевозможные традиции и ритуалы?

Обычно люди редко задумываются об этом. И в этом, кстати сказать, заключается корневая суть приемов и практик манипуляции мышлением человека.

Например, в цирке, опытный иллюзионист отвлекает внимание зрителей действиями своей правой руки. А в это же время левой рукой он ловко и незаметно для Вас, достает, предположим, «бубновый туз» из рукава.

Аналогичным образом, усвоенное Вами чувство почтения, к так называемым общественным традициям и ценностям,  не позволяет многим людям распознать и увидеть того, что они призваны, в первую очередь, внедрять в сознание человека и закреплять там определенную систему шаблонов и стереотипов его мышления.

Традиция отмечать новогодние праздники «позволяет» Вам, например, отгулять и повеселиться несколько дней в году.

Но она же «предписывает Вам все остальное время усердно трудиться и крутиться, как белка в колесе. И при этом, искренне верить и считать, что именно так «должна», якобы, проходить Ваша жизнь.

Так, мол, на свете повелось «с дедов–прадедов»! И поэтому, сложившийся уклад и «порядок» такой жизни, многие люди воспринимают, как еще одну «традицию». И они даже к этому относятся, как к «естественному и неизбежному», ходу событий. Разве это ни странно?

Причем, Вы, скорее всего, даже и не заметили того, что лукавые уловки всевозможных традиций и обрядом, давно уже привели к тому, что свою жизнь Вы строите не по собственному, а по чужому «сценарию».

И произошло это, в том числе, за счет специфической «имплантации» в Ваше мышление чувства доверия и почтения к всевозможным традициям и ритуалам. А цель подобной «имплантации» заключается в том, чтоб оказать скрытое воздействие на сознание человека и ограничить за счет этого его свободу воли и свободу выбора.

В целом, например, с точки зрения решения задачи поддержания пресловутого общественного «спокойствия и порядка», эта цель, возможно, является, по-своему, благой!

Хотя, стоит вспомнить известную фразу о том, куда, оказывается, так называемыми «благими намерениями», вымощена дорога! И в этом смысле, открытым остается вопрос о том, насколько «благим» является поддержание «порядка» в социуме, по сравнению с тем, что для его достижения нивелируются и подавляются индивидуальные особенности и творческий потенциал личности человека. Это, во-первых. А, во-вторых, что может сделать и предпринять сам человек для того, чтобы ему осознанно противостоять сложившейся системе манипулирования его мышлением?

Вряд ли, на эти вопросы существуют «готовые и однозначные» ответы. Хотя, например, мне лично близки слова древних мудрецов о том, что «не пытайтесь изменить мир. А начните изменять себя самого. И Ваш мир за счет этого переменится».

Видео: "О творчестве моих друзей"

Ментальное взаимодействие с трипольскими ритонами

Известна саркастическая поговорка о том, что, «если человек разговаривает с Богом, то это является молитвой. А, если Бог «разговаривает» с человеком, то это уже… шизофрения». Понятно, что мало кому хочется прослыть, предположим, шизофреником во мнении других людей. Да и самому оказаться в ситуации, когда ты начинаешь «слышать голоса» - это тоже, как говорится, испытание не для слабонервных.

Поэтому, вероятно, мало кому из людей нормальных и здравомыслящих, может всерьез прийти в голову «нелепая» или, как минимум, «странная», с их точки зрения, идея о том, чтоб попытаться испытать такой необычный во многих отношениях опыт.

И, например, попробовать вступить в невербальный «диалог», если не сразу с самим Господом Богом, то, хотя бы, для начала выйти на коммуникацию с кем-нибудь, так сказать, «попроще». Например, с каким-либо иным и менее значительным для Вас, сакральным «собеседником».

Можно, предположим, избрать для подобного эксперимента такие феноменальные гармонизаторы пространства, как трипольские ритоны или непальские «поющие» чаши. Тем более что они, в силу своих специфических свойств и особенностей, как раз и являются «диалоговыми» информационно-энергетическими системами.

И в том числе, биологический организм человека и его мышление также являются одной из таких «диалоговых» систем, которая естественным образом находится в процессе постоянной невербальной коммуникации с окружающим миром.

Иной вопрос, что осознанным образом, большинство людей, к сожалению, во-первых, не воспринимает этого. А, во-вторых, для них остается неизвестным и непонятным то, например, какую практическую пользу может принести человеку его «общение», скажем, с теми же самыми трипольскими ритонами?

Впрочем, даже просто о самих феноменальных трипольских ритонах, как о гармонизаторах пространства, людям, пока еще, тоже известно очень немногое.

Основная информация сводится к тому, что при раскопках древних поселений, относящихся к периоду трипольской культуры, археологи находят там множество артефактов в виде необычных по форме глиняных ваз, сосудов или иных предметов, например, сферической или продолговатой формы. Они, как правило, покрыты разноцветным орнаментом.

Трипольские ритоны, безусловно, изысканны и красивы! Вместе с тем, утилитарное их предназначение остается во многом неизвестным и непонятным для археологов и исследователей трипольской культуры.

Вероятно, в особенности, на первый взгляд, можно было бы предположить, что ритоны различной формы и размеров, использовались трипольцами, например, как домашняя утварь для хранения в них вина, зерна, муки, различных масел.

Но использовать по такому утилитарному назначению ритоны просто невозможно из-за того, что на их поверхности, кроме яркого, разноцветного и причудливого орнамента, имеются многочисленные сквозные отверстия.

Поэтому, возможно, одной из наиболее распространенных гипотез среди исследователей, стало их предположение о том, что ритоны для трипольцев служили, например, своеобразными предметами для декоративного украшения их жилищ.

Вместе с тем, высказываются и некоторые иные предположения о том, что ритоны могли, например,  использоваться населением трипольских городов в каких-либо их сакральных обрядах и ритуалах.

Однако ученые и исследователи, пока еще затрудняются ответить на вопросы, например, о том, что это были за обряды и ритуалы и, каким образом,  и с какой целью, использовались ритоны во время их проведения

В том числе, остается открытым и вопрос о том, почему ритонов, вообще было, так много. Ведь во время археологических изысканий при раскопках трипольских поселений, фрагменты ритонов встречаются там довольно часто. Кроме того, удивление вызывает и то, чем было вызвано многообразие и отличие ритонов друг от друга, например, по их форме, по размерам, по цвету и по рисунку их орнамента? И для чего служат на их поверхности сквозные отверстия?

Одной из наиболее оригинальных и успешных попыток выйти за рамки существующих воззрений ученых-археологов по поводу трипольских ритонов, была предпринята замечательным киевским мастером Павлом Леонидовичем Корниенко.

Уже длительное время он не только занимается изучением уникальных свойств и особенностей ритонов, но и сам воссоздает их современные реконструкции, причем, не используя при этом существующие гончарные технологии термической обработки глины.

Продолжение данной публикации уже вскоре будет нами размещено здесь же в блоге.

Видео притча: "Человек над пропастью"

Бамбатерац оседлал гальгулятор

В методе Сильва есть специфическое упражнение, которое, как своеобразный тест показывает, насколько, например, различные стереотипы, присутствующие в мышлении человека, могут блокировать его врожденную способность к творческому воображению.

После того, когда на базовом семинаре развития самоконтроля мышления методом Сильва, его участники уже освоили начальные навыки медитации, и они с закрытыми глазами уже могут легко вызывать у себя в воображении, например, образы, известных им предметов, то, как раз, и наступает черед для выполнения этого тестового задания.

И тренер перед началом упражнения подробно поясняет группе о том, что сейчас все они закроют глаза, а затем мысленно отсчитают от 10 до 1. Их физическое тело и мышление при этом войдет в более глубокое, чем прежде, состояние расслабления.

А после этого, как говорит им тренер, он назовет некоторые слова и целью упражнения является то, чтоб по своей внутренней и спонтанной ассоциации, каждый человек в группе запомнил тот мысленный образ, который возникнет у него в воображении, как реакция на услышанное слово.

Ничего сложного в таком задании люди, как правило, для себя не ожидают. И они охотно и с готовностью приступают к выполнению упражнения. Для того чтоб дополнительно помочь им в достижении состояния более глубокого расслабления, тренер вслух медленно отсчитывает в обратном порядке от десяти до одного.

А затем он говорит о том, чтоб каждый из них прямо сейчас представил себе БАМБАТЕРАЦ, который уселся верхом на ГАЛЬГУЛЯТОРЕ.

Обычно, после того, как эти, непривычные для слуха слова, были произнесены тренером, то на лицах некоторых участников группы, сидящих в зале с закрытыми глазами, появляются улыбки.

А кое у кого из них, наоборот, возникает озадаченное и недоуменное выражение. Поэтому обычно, тренер бывает вынужден снова повторить условия упражнения. «Представьте себе – говорит он – бамбатерац, который уселся верхом на гальгуляторе»!

После этого звучит предложение всем выйти из состояния расслабления и открыить глаза. И после этого тренер просит участников группы подробно рассказать о том, как, по их мнению, выглядит бамбатерац? И, какой образ возник у них в воображении, по их спонтанной ассоциации, когда прозвучало слово гальгулятор?

Делясь своими впечатлениями, кто-то с непроизвольной улыбкой говорит о том, что «бамбатерац» выглядел, например, как забавный гномик из детской сказки. Или, как пучеглазая Чебурашка из мультфильма. Еще кто-то говорит о том, что «гальгулятор» был похож на калькулятор!.

Вместе с тем, как правило, несколько человек из группы продолжают в это время сидеть с хмурыми и с сосредоточенными лицами. И они с явным недоумением слушают о том, как другие участники этого упражнения делятся с тренером своими впечатлениями.

А когда до них доходит очередь рассказать о том, каким конкретно они увидели, например, гальгулятор или бамбатерац, то эти люди, не скрывая своего разочарования и раздражения, заявляют огорченно о том, что никаких «картинок» никаких образом представить им не удалось.

И они вообще никогда прежде не слышали слов «гальгулятор» и «бамбатерац». Они понятия не имеют, что означают эти странные слова. И поэтому никакие ассоциации по их поводу, этим людям просто не приходят в голову!

Действительно, в русском языке нет слов «гальгулятор» и «бамбатерац». И в данном случае каждое это слово является искусственно созданной синтаксической конструкцией.

Причем, созданы они специально, таким образом, чтоб при их произношении, эти созвучия могли, в определенной мере, вызывать некоторые ассоциативные «цепочки». Такие, предположим, как: «бамбатерац – матрац». Или, как «гальгулятор – калькулятор».

Впрочем, совершенно неважным является то, какой конкретный образ возникнет и проявится в мышлении у человека, как его ответная спонтанная или осознаваемая реакция на услышанные слова. Значение в данном случае будет иметь сам факт вашей способности или, наоборот, неспособности, выйти за пределы стереотипов своего мышления.

Видео: "Догматизм и духовные практики"